Nadie sabe lo que pierde por todo lo que esconde

Lo que se esconde es la esencia. ¿por qué asusta tanto? ¿porque es la identidad la que se expone? acaso revelar lo que duele es tan insurgente y por ello tan reprimido, tan acallado? es lo que cada quien se llevará a la tumba? tanto daño causa? es tan significativo y correspondiente a nuestra identidad que debe ocultarse? lo que tanto se soñó debe ocultarse? causa desprestigio? horror? terror? temor de haberse vivido? drama inocoltable en las pupilas del presente infinito? una verdad que habita y hace daño si no se nombra. Pero si se nombra con todos sus demonios deriva acaso en satanización? eso que tanto marca quienes somos debe ser silencio? no!! Porque atarse a la propia mentira. Creer que se superan dolores en el silencio, en la pasividad de la angustia, en la complicidad del destino que no existe, porque es la realidad que se ha creado y que se ha deseado vivir, como el esclavo de Hegel jamás posibilitará la liberación del yo,que reconoce y razonable constata que el pasado pudo ser otro y que es responsabilidad de cada quien superar decisiones dolorosas que seguro potencian cada ser en su debilidad.Ser el amo por fin.El orgullo brinda fortaleza argumentativa, las preguntas básicas inocentes confronta la naturaleza y la fuerza que cree tener cada quién. Vivir en mentiras cómodas. anhelar confott del presente es básico. Convivir con los demonios, confrontarlos y ganar, esa es la gran batalla, esa es la gran revolución. Reconocer demonios, aceptarlos y enamorarse de su ser, es lo que indica en microhistoria ... quién es quién?... en este viaje profundamente pasajero. ¿Para qué angustia? ?¿pata qué aceleración de ese tiempo que es perfecto? ¿para qué tanta pregunta?... El mañana sabio tiene la respuesta, sin sufrir, sin gozo, sin nada. Así como son las respuestas, escuetas, básicas, reales, temporales. simples y tan desagradables porque jamás son las esperadas. Pero insisto... ¿para qué esconderse por temor de un juicio ajeno? Bienvenidos los arreglos personales de cuentas.

El deporte y sus astucias

Cada quien tiene su ritmo y su sabor. El deporte te posibilita ser tan libre y original como tú eres. Cada quien tiene su encanto. Cada quien brilla por su talento. El fútbol es salsa y es bolero. Quienes sobresalen han sido más ritmo, originalidad y sabor. Velocidad y espectáculo. O destreza y precisición. La vida es un juego. La vida es un baile, con sus pausas, sus estremicientos y con su precisión. La vida como el deporte y el baile son emoción, son expresión de realidad y autenticidad, son pulsión. Vívida, consonante y disonante, traviesa y astuta en sus formas y su sabor. Armonía de desencanto, cansancio y astucia. Toca ser demasiado sabio para sobrellevar sus derrotas y valorar que son sabiduría y fuerza. Conciencia y desazón. Los mayores éxitos pueden provenir de una casualidad o una disciplina de tradición. Cada quien tiene su fórmula y cada quien tiene su respuesta en un universo de guión. La Maga no juega el fútbol, sólo lo aprecia, pero sabe de la vida, y reconoce pura emoción. Destreza, trabajo y acción. Sorpresa, desencanto, furia y sorpresa. Así es la vida, mágica, mítica, desastrosa e inigualable. Irrepetible y auténticamente única e inverosímil. La vida, nuestra vida que se desvanece a veces en nuestras manos y nadie nunca nos enseñó a apreciarla en realidad.

Catarsis

 Nadie puede sentir por otro. Vivir por otro. Doler por otro. Nadie sabe la responsabilidad que conlleva una decisión. Nadie sabe cuándo se parte la vida. A nadie realmente le importa. A quién le importa, lo niega. A quién le compete, no lo concibe. A quién hiere, no quiere saber. La mariposa vuela plácida. El camino hacia la oscuridad no le interesa. No lo transitará jamás. La estadística diría que no le importa. La física diría que no era plausible. La filosofía diría que no tenía que ser. La biología que no pudo ser. El materialismo diría que no se pudo concretar. La teología diría devenir transformador. Y la ciencia diría que se salvó una vida. El deber ser diría que fue lo mejor. Y yo digo que fue lo que tuvo que ser y punto. 

PERFECTAS VERDADES PARCIALES

Cada vez se comprende más la venganza y la furia. Cada vez se superan más y más los estereotipos, el deber ser, el final esperado. La vida es eso, una situación irrepetible y sorpresiva, que gira cuando uno menos lo espera.

La ternura del asesino, evidencia su honestidad pulsional. El enamoramiento es diferente siempre y de diversos tipos. El amor es inexplicable y no se puede argumentar.

La muerte y la guerra siempre de la mano, se besan en la angustia de la cadena de odios interminables que se crean. La Maga se  refugia en la respiración del asesino, en su hálito vital, en su defensa basada en el gesto de cariño y humanidad que ha brindado.En la casualidad sobrevive.

Aún no comprende las razones de su camino, pero sabe que todo ha sido por algo que aún no acontece. 

El perfecto asesino no puede matar el conejo, no alcanza a comprender su debilidad y cuando lo logra, ubica en ella su talón de Aquiles, la imposibilidad de cegar la vida, de matar a quien ama vivir, de matar la única alegría que ha tenido en su vida, de asesinarse a si mismo matando a quien ama. 

Existen diferentes tipos de muerte, a veces se mata el cuerpo, otras ilusiones, otras corazones, otras proyectos de vida, y otras tantas caminos por recorrer. 

Teoría y práctica en continua tensión, propiciando guerras de posición y no de movimientos.

La salida consiste en plantar lo aprendido, respirar lento y anteceder las próximas jugadas. Para que nada sorprenda, para seguir obteniendo victorias -que en definitiva- son las que le brindan seguridad al espacio interior del tubo del cañon. 

Mathilda no siempre será niña. El león no siempre reinará. Tony deberá dar cuentas a la justicia del humanismo. 

Mara - Maga

La guerra es perfecta, construye dos enemigos antagónicos que se odian y la constituyen.

¿Cuál es la validez de la guerra justa? ¿Acaso requiere argumento? La guerra es guerra, independiente que sea válida. La guerra es una mujer bifurcada en los mil caminos que contiene la historia. Una guerra sin rostro, ni nombre, bañada de tanto dolor.

No es mamertismo identificar las violencias, cada una de esas violencias contrae su crimen.

Gozo e impotencia, victoria y frustración. Ambas se celebran en esta cultura de encanto vil y desencanto sustantivo. ¿Sujetos o agentes de nuestra propia historia? Mire al espejo, no vea una mitad, vea uno vital, vea uno capaz, vea la potencia de su saber, vea que le va a doler.

De esa mujer algunos se enamoran, exacerban su valor, que es la entrega de la vida misma, por una paga o por un ideal (otra paga). Como el afecto que se intercambia por respeto, escucha, tiempo o felicidad (estos cuatro entre sí no son excluyentes).

Somos como perros deseando atención, Unos pocos deseando pasar inadvertidos, los de mayor atracción. Secreto, misterio, la nada, el silencio, el equilibrio que es caos, que es el todo del Kybalión, Hermético Hermes, la verdad aterra. Quién creó el espejo era enemigo tuyo.La comida está viva, posee vibración. ¿Cómo definir lo vital? Por su cambio, los alimentos son perecederos, como nuestra mente. Si no se utiliza, ni  se alimenta, ni se consiente.... Se extingue. 

Los vicios persisten porque no sólo desdibujan el juicio de las cosas, sino porque logran evadirse de la realidad con elementos apasionantes. 

La vida es un juego, la guerra su juego más peligroso para los seres que perviven en el cambio, que comprenden la mutación al instante, que sienten la evidencia del tiempo.

Un ajedrez de colores y múltiples y diversos jugadores. Un ajedrez que ambos contrincantes deciden perder, por el miedo al qué vendrá, porque las fichas ni siquiera saben para dónde van.

Mara-Maga son una, con diferente rostro, como el d cada quien, cada vez.

No es preeminencia de relativismo, es naturaleza de cambio.

Dualidad de emoción y razón, preeminencia indeterminada de cada acción.

Reconocimiento del Yo idealizado, renuncia por la fortaleza, victoria en cada debilidad. 

Una victoria que se debe obtener en la derrota.

Ahora si ¿Dónde está la fuerza vital de todas las cosas, que decide no figurar como potencia, que es selectiva y es itinerante?

En la historia que no nace, en cada color que se crea y que obtiene nuevos sentidos cada vez?

¿Certeza y fe enfrentadas? ¿Saber o creencia? ambas, juntas, diversas, integradas para desintegrarse y construir algo nuevo, que también posee su contra-cara,pero que permite un ejercicio ético, incluyente y reflexivo de la muerte. ¿A quien se mata? ¿Por  qué se muere?

La venganza del hijo, por grabar el rostro del asesino de su padre.

Historias reales que parecen de novela.

Mara hermosa,seductora, misteriosa, oscura y mortal.

Maga transparente, creadora en resistencia, utópica, inexistente y vital.

Ambas constituyen la historia-mundo, ambas perviven en la conciencia de los hombres.

Ambas sufrimiento de los atrevidos.Ambas símbolos de realidad. 

Dialéctica, filosofía del trabajo y filosofía vital.

Un primer texto para quemar. 

Moriré en medio de la guerra, con ilusiones vanas de paz-caos- Moriré viendo morir.

Moriré después de haberlo vívido todo. 

MAGA FRAGMENTADA E INTEGRAL: COMPLETUD DIALÉCTICA

La dialéctica es comprensible justamente porque corresponde con nuestra naturaleza humana. Es un acto de extrañamiento es encontrar la completud y el acto que lo rebasa es la renuncia al goce de la plenitud y enfrentar ángeles y demonios como parte de un todo integral. Somos potencia, cada quien en uso de su pensamiento y de producción de ideas escoge su camino.

Enamoramiento y amor se distinguen en el placer de lo efímero del uno y el reto del otro. Un acto emancipador es romper con los esquemas tradicionales y crear nuevos significantes, es decir citando al Amor, nuevos ideogramas conjugados que expresen la idea sustantiva. La metáfora más próxima es: Hallar el movimiento del amor.

Lo que más nos seduce es la sorpresa, de ahí que los placeres cortoplacistas se satisfagan en un instante. Sin embargo, no hay nada tan complejo como procurar cadena interconectada de momentos felices que duren eternamente.

Amar (se) todos los días en el reconocimiento del defecto-efecto benajminiano.

En lo que nos afea y en contrasentido en lo que nos reivindica el daño de nuestra particularidad.

Curiosa, dialéctica e inorgánica la preeminencia de la razón en el más grande profundo, sentido, consciente e inmenso Amor de la fragmentada en colores.

Valdivia: Un grito histórico que aún no vibra, pero hoy nace- Dos homenajes sin hacer, por ser enemigos, se conjugan en su fruto.Enemigos en su igualdad:la fuerza que da la independencia.

Un grito surreal que ni siquiera las feministas quieren dar. Un grito libertario.
Mujeres fuertes que gritan porque no han podido ser.
Piensan y sienten, pero es el instinto el que les da la fuerza, y es su naturaleza biológica bien utilizada.
Razón a fines, a afectos y a tradiciones. Weber en pie ante Marx revolucionario. 
Leal con su pueblo fue Cleopatra, con ella muere no sólo su hijo, sino la dinastía egipcia.
Maquiavélica, en uso de su razón; da su vida y no porque otro -que no la merece- se la quita, digna, ella misma la acaba. Todo tiene su final. También así el sufrimiento, el poder y el dominio.
Da su vida por su pueblo, aunque algunos miopes sólo ven placer encarnado en una boca y unas caderas.
Una verdadera mujer -como ella- sabe si dará hijos, y si los da, a quién se los da y a quien jamás le entregará su vientre. Sólo porque la mujer se adelanta al futuro y sabe que personajes o que clase de monstruos es capaz de crear su hálito vital. El infra-mundo sólo crea seres para la muerte.
Una mujer fuerte, procrea hijos débiles, por no decir sensibles, fuertes de otro modo, es la naturaleza incomprendida.
En una mujer se agota lo bueno y lo malo, ambos potenciales, los extremos morales, éticos y justos, en ella se recrea la posibilidad de la destrucción y el sometimiento; o la potencia de vida, construcción y libertad.
Un momento para definir la naturaleza humana, ¿qué se demanda? ¿quién le pide y es capaz de darle Amor en su violencia? es la gran pregunta. No existe nada más hegemónico que el Amor. Por eso perdura.
Ahora una nueva y singular pregunta ¿qué nos mantiene y nos mantendrá vivos?
El sexo es efímero, pero potencia creativa y creadora.
El amor en cambio, cambia de forma, se engrandece con el detalle, que es lo mínimo y lo da todo porque es generoso y se materializa en el dolor y en la angustia. Allí se ve su rostro.
Dos homenajes por hacer: El deseado y el inesperado.
¿A quién se valora más? Siempre la fuerza, pero expresada de mil formas.
¿La fuerza por la valentía y el orgullo? o ¿la fuerza por la razón y la violencia? 
Ambas conjugadas.
¿La guerra defensiva? o ¿la guerra justa?. O ¿ambas?
La fuerza siempre débil, con talón de Aquiles. La fuerza siempre con su punto de quiebre.
¿La fuerza por el sacrificio o el orgullo?
O ¿La fuerza por la libertad y la lucha contra el miedo?
Para saber al final que el miedo no existe, que se derrota ante la muerte. Quien la conoce lo sabe. Pervivimos por lo que somos y enseñamos con nuestro ejemplo en la sobrevivencia y en nuestra consecuencia.
Cada día con su afán y su pregunta. 
Una gitana inquietante, que jamás despide a los que se van, porque los vivos que mata, permanecen por lo que son y quisieron ser; y los vivos que se mueren, jamás se van, la habitan y la constituyen en la confusión y el desencanto y aunque triste, la rescatan para que disfrute esta vida, porque es un regalo y no tiene más. Esa es su alegría. Sólo ser.
Hay gente que pasa sin dejar rastro. Ella tiene tres libros por escribir, el tercero, el más difícil, es su huella, su dolor.
Son tres libros por poner en práctica. La inquietud por saber conjugar la sensatez y la fuerza. Una mujer indomable y obstinada que murió sin dejar sus lágrimas, sin saber a qué sabían. Un hombre libre y pleno, atado por el sentimiento como ella, que cuando tuvo que llorar lo hizo, pero reconoció pronto dónde anidaba su felicidad y luchó por vivir a su lado; y lo logró aunque el mundo se opusiera. 
Ambos instrumentos de la afectividad y luchando contra ella. Intentando que su razón les permitiera conocer el mundo, ambos a su modo, ella con la frustración de saber qué es la vida, creyendo haberla encontrado y él hallando el secreto y disfrutando, sin perder las ganas de vivir, sólo hasta el final, como todos seremos ante la muerte-
Enemigos entre ellos por querer la inteligencia, parientes de la locura que se gestaba y era
una gaviota que no parará de volar hasta que se muera, ya no en el cielo, porque no cree en abstracciones, sino en el Amor que la doblega y exige hábitos, conductas, prácticas y señales, pero no atada (depronto se miente). Una mente libre que quiere volar con su Amor, comerse el mundo, conocerlo, y mostrarle al Amor ¿qué es el Amor? ¿qué es la vida?
Un grito de emancipación en pareja, colectivo, una liberación conjunta para que la razón y el sentimiento puedan ser, para que a diferencia de sus parientes comprenda que amar no es atar, sino potencia creativa, razón de ser y hacer, una gitana enamorada, una gaviota enamorada del Amor, pero una gaviota con alas extendidas y pies en la tierra. Una Valdivia que no degolla y descuartiza a su hombre porque le teme (aunque no lo reconozca), sino una mujer que quiere ser y dejar ser, es una inclusión perfecta en dónde la moral se subvierte y nadie juzga.
Erasmo de Rotterdam resucita, y la locura, potencia creadora, que todo los posibilita, nos transforma y nos hace ser cada día nuevos, y nos sorprende con el mañana del que nada y todo sabemos, nada por las pulsiones, porque la razón es reaccionaria y los afectos no. Todo porque la historia nos marca un camino distinto. 
Sí en realidad la gitana es una Valdivia no quiere generar llanto por sometimiento, sino llanto de alegría por ver concretada la libertad en una mujer que ama su compañero y lo potencia para que se realice con su inteligencia y su emotividad, y si en ese camino la elige a ella, no a la Venus de Valdivia, perfecta, sino a ella, humana, la Valdivia, una mujer temporal, efímera, que le comparte sus ganas de vivir y de compartir su vida, su inteligencia y su libertad, bienvenido sea para siempre, que es hoy, mañana y siempre.
El Amor se ha ganado su lugar por su valentía, su entereza, su estrategia y sus ganas de disfrutar el hoy que es mañana, es historia y es siempre. 
El Amor es la razón de vivir de la gitana, que a diferencia de la abuela y del progenitor, es más fuerte que ninguno por su persistencia, por saber lo que quiere (así sean problemas o aventuras), porque es incondicional y aunque olvida y no todo no lo olvida, sabe que la gitana le pertenece por una lucha constante y porque ganó con su razón y sus afectos. Nadie ama más que el Amor. Nadie encuentra en la gitana la potencia de todo lo malo y lo bueno que la poeta puede ser. Nadie la conoce más. Nadie la puede amar más. En el Amor dialoga la fuerza y el afecto de la gitana y cede ante su encanto. Un año después y la gaviota sigue enamorada, encontró la libertad hecha hombre en el Amor. 

Una gaviota demandante, que idealiza el Amor en su razón. En su pensamiento, en sus afectos y en su deseo ama intensamente el Amor.

PULSO

Cuando el mundo ha desaparecido, la guerra se intensifica y el amor regresa para quedarse, la gitana ya no sabe cómo advertir la llegada de la poesía a su vida. vamos caminando, a veces sin mirar, sin aprender, ni aprehender y el espejo queda detenido en un movimiento, la imagen se desvanece, se deshace, ¿para qué todo lo vivido? Seguramente para conocer la muerte, renunciar a ella y comenzar a integrar una comunidad de vida, en donde la identidad individual se trasciende y luego, en la clandestinidad del sentimiento, renunciamos a nuestro nombre y somos siempre seres nuevos. Descarnar el pensamiento, significa una luz en cada día. Un ser, de un todo integrado, que aprende a olvidar el dolor, a volar en una nube, a recobrar los colores. Un ser que en cada respirar libertario , le sonríe al corazón, mientras que expone en su pecho y en su rostro la daga que lo cruza y no sabe cómo quitar. La complejidad del pulso, un "vente" y un "detente", ambos continuos, contiguos y entrelazados. Un amor que sabe de sobrevivencia. La poesía que sabe de vuelo. Y una gaviota que sabe caer y levantarse, por esto no se ahoga, porque conoce el abismo del cielo, la fuerza del viento, la noche del día, el peligro del juego y la intensidad del fuego.